不死的靈魂( part 1)

不死的靈魂

作者： 瑪利亞辛馬

譯者： 鄭玉英

出版社： 啟示

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為何要捐款?

要求煉靈的家屬捐款給普世傳教活動或奉獻彌撒來幫助煉靈這件事, 讓許多人覺得很奇怪. 其實, 藉由施捨與善行, 可以給予煉靈魂很大的幫肋.

目前, 對傳教事業提供金錢奉獻是很好的善功, 因為傳教目的地通常很貧窮.

有些煉靈因為有一些未償清的罪債, 或立下不公平的遺囑, 或因為其他不義的行為而未獲得赦免, 因此需要煉靈的家屬做這些捐款善行贖罪

 有些煉靈受的苦, 就像有些人在世間要過一輩子苦日子一般. 受一天強烈煉獄淨火的煎熬, 等於受十年輕微的懲罰. 科隆的那位修士從西元555 年一直到1954 年耶穌升天節為止, 一直受煉獄淨火的煎熬, 若不是瑪利亞辛瑪為他承受肉身之苦, 他還必須一直受折磨到最終審判日.

魔鬼可以折磨煉靈, 尤其是那些使人下地獄的煉靈.

若有人認為煉獄淨火沒什麼大不了而繼續行不義之事, 他們必須付出很痛苦的代價.

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我們該如何幫助煉靈?

1.最有效的是奉獻彌撒, 這是無法以其他方式代替.   

2.刻苦. 無論是肉身或心靈痛苦, 只要是為煉靈而犧牲奉獻, 都可以減輕他們的刑罰.     除了奉獻彌撒外, 唸玫瑰經是協助煉靈第二種最有效的方式. 每天都有無數的煉靈因玫瑰經而獲得救贖. 不然的話, 他們還必須受更大的煎熬.     

3.拜苦路也是可以減輕煉靈痛苦的方式.

4.煉靈說, 最寶貴的莫過於是獲得赦免. 這是天主透過耶穌為人類犧牲其性命而成全了赦免人類的行為. 那些在世時常為煉靈爭取到赦免的人, 在臨終時也會獲得更大的神恩, 並在死前就獲得完全的赦免.

 

5.施捨, 善行以及對普世傳教活動的特別捐獻 

6.點燃祝聖過的蠟燭對煉靈也有幫助. 因為這是一種愛與關懷的行為. 一, 這些蠟燭是被祝聖過, ,二, 這些燭光會為煉靈在黑暗中照亮前路. 

有一位11 歲大的煉靈受煉火煎熬, 因為他在追思巳亡日時在墓地把蠟燭弄熄並偷出來玩. 這些祝聖過的蠟燭對煉靈來說是很珍貴.

 

7.灑聖水亦可減輕煉靈的痛苦. 有一次瑪利亞辛馬在離去前給煉靈魂們灑聖水, 他們一直叫, “ 再多一點!”.

若有人生前不重視參與彌撒 , 那他在煉獄的煎熬時, 彌撒對他亦毫無幫助. 一個心胸狹隘的人得到的幫助相對少, 但活着時心胸開放的人就會得到許多幫助. 曾有一位煉靈在世時並不重視參與彌撒, 但因為他生前曾為另一位煉靈奉獻過八台彌撒, 所以被允許以八台彌撒來減輕他所受的煉苦.

在聖母升天節時, 有一位煉靈說, 聖母瑪利亞在逝世時懇求耶穌, 讓所有當時在煉獄中受苦的靈魂都獲得救贖, 而耶穌在聖母升天時成全了她這個願望, 於是那些煉靈就和聖母一起升天了, 因此她被加冕為” 仁慈之母”, 及” 天主聖寵之母”.

瑪利亞辛馬看到聖母常在煉獄中來來去去, 並依照天主的旨意來施行赦免.

根據煉靈的說法, 許多人之所以下地獄是因為太少人為他們祈禱, 我們應該每天在早禱和晩禱時唸贖罪經.

瑪利亞辛馬曾經看見許多煉靈站在一個天秤上, 一邊是地獄, 一邊是煉獄.

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煉靈有天告訴瑪利亞辛馬:

“ 除了那些在世時行神蹟的聖人外, 世上有許多不為人知的大聖人, 他們雖然沒有權力行神蹟, 但他們的聖性卻比那些天主賦予神蹟能力的聖人更大.

我們不能忘記, 那些蒙受更大神恩的人, 天主對他們的要求也更多. 天主希望我們向祂祈求神恩, 誠心和持之以恆地祈禱, 天主一定會聽到, “

 

( 第一部份完結, 待續…)

我從地獄中來(2)

我從地獄中來.  趙雅博神父譯

 

若瑟法修女號召大眾, 多吃苦, 多做補贖, 多做傳教救靈工作來幫助他人.

地獄中失望叫喊, 例如:

“我巳永遠不能再愛了, 快樂時期多麼短促呀!災禍是永久的啊!現在存留下什麼? 只是恨! 永遠的恨!”

若瑟法記載, 在地獄最大的痛苦, 是永遠不能愛耶穌基督.

若瑟法懂得小克己的價值. 耶穌接受這些小克己, 來救援靈魂. 不肯吃苦, 不肯做小克己, 是盲目的行為,因為你應當知道, 小克己不但為自己有利, 也能幫肋許多靈魂脫免地獄的永殃.

一位神父煉靈說:

“假使我生前改變我生活方式, 我將得到何等的高超幸福!”

一位煉靈說:

“希望修道人懂得在小事上貪戀世俗將獲得的代價 !”

 

一位煉靈魂說:

“ 請你為我們 奉獻耶穌寶血!”

魔鬼說:

“ 世界馬上要到我手中了.我知道擒獲靈魂的最好方法! 就是刺激他們貪圖享樂….不, 不夠, …要他們驕傲, 享樂, 這是保證勝利的戰略, 這是使大批靈魂進來的好方法.”

“有的使他們貪圖私利, 不管方法正當不正當, 盡量搜括金錢.”

“讓他們飽餐一頓, 以後一切好辦了…. 他們喜歡享樂, 讓他們吃飽大餐!”

“不要放鬆他, 另外要令他失望.”

 

有一個十二歲的孩子, 他看了許多不好的書籍而進了地獄….

 

有幾個主教, 有一個不合法地擅自使用了不屬於他的財產, 進了地獄….

一個神父, 盜用了他人的金錢, 接受了彌撒金, 而不做彌撒.

 

若瑟法記述修道人進地獄的原因, 大部份是因為犯了相反潔德, 神貧, 不合法使用修院財產, 相反愛德如嫉妒., 報仇, 毒恨等, 或冷淡懈怠, 或依戀不捨於不正當的享受, 或因怕羞缺乏勇氣誠實而冒辦告解.

 

修道人在地獄說:

“ 我們是自由的, 可以發願, 可以不發願!可是現在呢! “ 他們在咒罵他們的聖願.

 

一個世俗人在地獄所受的刑罰是厲害的, 可是比起一個修道人受的刑罰, 真算不得什麼了. 時刻不斷的 “ 神貧, 貞潔, 服從, “ 三句話, 似刺心的利箭, 深刻在他們的靈魂上.

神貧! 你本是自由的, 可是你自願奉獻了, 那麼你為什麼貪這類享受呢? 為什麼你依戀不捨於非你所有的物品呢? 為什麼你容許你的肉體安逸呢? 為什麼你自由動用修院中的財產呢? 難道你不知道你沒有占有的權利嗎? 這權利不是你自動捨棄嗎?有時缺少用品, 或你似較他人吃虧了些, 為什麼你抱怨嗟嘆呢? …..

 

 

受苦的靈魂不斷記得他揀選天主做他的淨配, 他愛祂在萬有之上, 為了愛祂, 他拋棄一切正當的享受, 抛棄了世俗上認為最寶貴的一切, 在修道生活之初,他嘗到天主聖愛的甘飴, 聖愛的力量, 聖愛的純潔, 現在, 為了一次不合理的偏情, 應當永遠恨他所揀選來愛的天主!