Holy face reparation cross

 The Holy Face Reparation Cross is a beautifully detailed crucifix and shows the face of Christ on Veronica’s Veil. Our Lord asked for this cross to be made and worn more than 150 years ago by the Defenders of the Holy Name of God.

Our Lord asked Sister Marie de St. Pierre for each member of the Association to wear a special cross. On one side of the cross should be engraved with the words, “Blessed be the Name of God,” and on the reverse “Begone, Satan.” To all those wearing this holy cross Our Lord promised a special resourcefulness to conquer the demon of blasphemy, adding that every time one hears a curse, he should repeat the words inscribed on the cross to overcome the evil one and render glory to God.

This association became the creation of the widespread Holy Name Society. Sr. Marie de St. Pierre goes on to say, “Our Lord showed me this association as an army of brave soldiers, uniting themselves to Him as to their Commander-in-Chief, to defend the Glory of the Father. It is His Will that this militia be called, ‘The Defenders of the Holy Name of God,’ so that this noble title should give evidence of the high calling of those enrolled.”

Holy face medal

 On the first Friday of Lent 1936, Mother Maria Pierina de Michelli (beatified 30th May 2010) reported a vision of Jesus.

In further visions she was urged to make a medal bearing the Holy Face of Jesus. She was given permission to reproduce the face of the Holy Shroud of Turin and authorisation by the Curia to proceed in 1940 with the medal.

One side has the image of the Holy Shroud of Turin and the words of Ps 66:2 "illumina Domine Vultum Tuum super nos" (may the light of your Face, O Lord, shine upon us).

On the other side the sacred host. The letters IHS and “Mane nobiscum Domine” (stay with us O Lord) Pope Pius XII approved the devotion and medal in 1958. She also reported Jesus’ desire of a special feast day on the Tuesday preceding Ash Wednesday each year (Shrove Tuesday), to be preceded by a 9 day novena of prayer.
The medal became famous for the miracles and spiritual favours associated with its use. In Our Blessed Mother’s own word, the medal is “a weapon for defense, a shield for courage, a token of love & mercy in these troubled days of lust, evil, loss of faith and hatred for God and for His Church.
Whoever wears this scapular (medal) and, if possible, pays a weekly visit to the Blessed Sacrament on Tuesdays in a spirit of reparation to the Holy Face will be granted the gift of a strong Faith and the grace to fly to its defence conquering if need be all interior and exterior difficulties. Moreover, they will meet their death peacefully, under the loving gaze of my divine son.” (from Biography of Blessed Pierina p33).
In 1958, Pope Pius XII declared the feast of the Holy Face of Jesus for all Roman Catholics to be the day before Ash Wednesday (Shrove Tuesday).

Pardon crucifix

Pardon Crucifix is a specific type of Catholic crucifix associated with indulgences and spiritual benefits, particularly focused on forgiveness and reconciliation. It features inscriptions related to Jesus' words on the cross and devotion to the Sacred Heart, and is a symbol of God's mercy. 

Here's a more detailed explanation:

Key Features and Significance:

Inscriptions:

Pardon crucifixes typically include the inscription "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum" (Jesus of Nazareth, King of the Jews) above the corpus on the front. On the back, there's usually an image of the Sacred Heart and inscriptions like "Father, forgive them" (referencing Jesus' words from the cross) and "Behold this Heart which has so loved men". 

Indulgences:

The Pardon Crucifix is heavily indulgenced, meaning that under certain conditions, the Church grants remission of temporal punishment due to sins. Pope St. Pius X granted indulgences for those who carry or venerate the crucifix. 

Symbolism:

It's a powerful symbol of Christ's sacrifice, forgiveness, and love, encouraging reflection on His passion and the importance of seeking pardon. 

Connection to the Sacred Heart:

The inclusion of the Sacred Heart image and related inscriptions emphasizes devotion to Jesus' compassionate and merciful heart. 

Uses and Significance:

Spiritual Benefit:

The crucifix is believed to offer spiritual protection, grace, and a reminder of God's mercy. 

Meditation on Forgiveness:

It serves as a focal point for meditating on Jesus' forgiveness and the need for reconciliation with God and others. 

Devotion:

It's a popular item for personal devotion, often worn as a pendant or incorporated into rosaries. 

Gift:

It's also given as a meaningful gift, symbolizing faith and spiritual well-being. 

In essence, the Pardon Crucifix is a powerful sacramental that combines visual symbolism, historical indulgences, and a focus on the core themes of Christian faith: forgiveness, mercy, and the love of Christ. 

成聖是一步步來

 成聖是一步步來

有些人深知， 他們是在恩典之外， 陷入於死罪當中，可是他們不以為意， 也不哀傷， 也不去思想它。 他們盡他們所能， 要得到最大的肉體享樂以及屬世的安慰。 他們離恩典越遠， 他們便越發行樂。有些人覺得， 沒有恩典是一件很高興的事， 好叫他們更充份和更自由地尋求肉慾的樂趣。

他首先要得到他屬靈疾病的醫治， 把一切仇恨的心， 肉慾的享受樂趣， 以及其他情感， 都在他心中用願望的火燃燒淨盡， 並把新的恩惠情感帶了進來。滿有熱烈的愛和屬靈的光輝。 那時， 一個人便接近完全， 也接近在情感上獲得重塑更新。 重塑更新不是那麼容易得到，乃是藉着長時間的辛苦和極大的努力才能得到。一個因着犯了致死的罪而在靈性上死的人， 並非能從他一切的愛好以及他身體的一切慾望中立即獲得醫治， 也不是立即便能夠達到默觀的境地， 雖然他已經藉著告解聖禮的藥物恢復他的生命， 叫他不會被定罪。 他必須慢慢地一級一級地往上爬， 直到爬上最高一級的梯頂。 在靈性上也是一樣。 沒有人在恩典中忽然之間達到成全， 但藉著長期練習及富有技巧的努力， 才可達到成全。

取錄： 靈程進階

基督教禁食或天主教守齋

 基督教禁食或天主教守齋

禁食可以是食物、 上網、 娛樂遊戲例如電玩。 禁食有助我們專注。 現代人平均12 分鐘看一次手機。禁食有助我們聚焦在天主身上。也聚焦在天主給我們前頭的目標和奬賞。

奬賞是什麼？ 它會帶給我們超自然的平安及祝福。 除了天上的榮冠， 天國金色輝煌的街道， 天使的詩班和永生外， 聖經向我們保證， 天主就是我們最大的奬賞。 是經歷祂的奬賞，榮耀和位格。

禁食的好處：

天主的聲音更清晰， 祂的世界明明可見， 祂的同在成為一切

如何禁食？

一天只吃一至二餐， 減少一餐

或

當天三餐飯戒肉

或

當天吃飯除鹽外減少調味料

或

放棄某一種娛樂

或跟隨天主教教會的大小齋規定， 也在星期三， 五， 六嚴守大小齋

天主教大齋： 一餐大兩餐小

小齋： 不吃肉， 但可以吃魚， 海鮮， 蛋， 奶， 芝士

基督教禁食： 一天一餐甚至三餐不吃食物只喝水。

或只守某一時段， 該時段後恢復飲食。

例如： 早上6：00 至下午15：00 禁食， 15：00 後回復進食

默主哥耶聖母說： 守齋和祈禱可停止戰爭和延遲世然律。 每個基督徒， 除非他有病， 亦應守齋。 聖母說過， 吃魚不算最好的守齋。 守齋也應保持口舌純潔

取錄自： 

1.慈光普照

2.倍速推進的大能禁食

靈修日記的重要

 靈修日記

靈修日記：

每天省察

把自己常犯的罪列出

每個罪每天用3-4 秒想想作反省

若果又犯就要在旁畫“ 正” 字

以示又犯了

若果很多天都無再犯

就可以畫去它

每天用2 分鐘省察

是否犯了如

1. 驕傲， 常要人讚？ 2. 虛榮心， 要比別人好而沾沾自喜？ 3. 不甘於現狀？ 4. 貪吃貪喝？ 5 吝嗇別人， 縱容自己大花錢？6. 在巴士上吃飲， 弄到車廂不衛生？7. 不守好主日， 主日除上彌撒， 也應額外取多一小時靈修，有否忽視？

8. 有否吃拜邪神食物？ 9. 有否人云亦云， 和親戚一起拜山時裝香吃乳豬？

等等。。。

你見到很多細節， 其實都有犯罪

要寫下

每天每個罪用2-4 秒反省

記下後

每週或二週一次告解（ 我的方濟會confraternity of penitent 要求我每二週一次告解。 默主哥耶聖母要求我們一個月至少一次告解。 Saint carlo acutis 則每週一次告解。 他死後屍體不腐化。）

告解不用長篇大論

每次5 分鐘已可以

略略提出犯了什麼罪

不用詳細説出情節

靈修日記除了寫錯失外

還應寫功德

每天一個功德

以十個功德做一個循環

重複幾個循環後

立定

更上一層樓

每天2-3 個功德

功德可以是：

1. 我可否今天完全不上YouTube 除perpetual adoration of the Eucharist 

2. 我可否今天看聖書至少半小時

3. 我可否默想耶穌苦難至少半小時

4. 我可否在Facebook 傳好的天主教基督教訊息

5. 我可否今天特別為煉獄靈魂祈禱1/2至1小時

6. 我可否今天去找神父辦告解和奉獻一些錢買一本聖書送給一個我不認識或認識的教友/ 朋友

7. 我可否今天奉獻一台彌撒。 多少無拘。 特別幫助煉靈？

8.我可以今天去廚房做義工嗎？ 或幫助賣旗嗎？ 或探訪病患/ 囚犯嗎？

9. 我可否買一些聖物， 托神父送給其他病人？

10. 我可否用今天看電視的時間作facebook 打字傳天主教資料給別人？ 同時抽一些時間看聖書。 寫一些感受在Facebook?

你可以創意想更多， 寫在靈修日記

每天打開靈修日記， 看自己做到幾多

做到的， 給自己打星號

一個月後， 揭回前頁, 看看自己做了多少善事， 你會有天主教基督教歸屬感。

神父需要聖書

 一個真正神修， 和天主有關係的人

他的快樂來自神貧， 獨處， 和一班人安靜、 不噪吵地做善事

他需要祈禱， 看聖書， 默想耶穌苦難來加強他的行善力量

正如耶穌在工作後也獨自上山祈禱

不會只一味工作

一個人

基督教聖書不需很多， 20 多本已足夠

天主教聖書中英共大約200-300 本， 已一生很足夠

不需要再買了

說來說去都是這些東西

一本天主教聖經

一本基督教聖經

已很足夠

一個人的快樂不單只是祈禱

還有的是他的工作

若他的工作是有意義的

他會很開心

有哪些人生不如死？

就是不健康， 身體很多病痛的人

但他們不應尋求死

他們雖然無工作

但把痛苦奉獻給天主

忍耐

並且在病床上多唸經

為世界， 罪人祈禱

他會修到很多功德

成為一個滿有恩典的聖人

昨天知道一個神父自殺

其實修道人除了工作， 祈禱外

他還需要一點支出

就是買聖書

他不需要一千本聖書

幾百本已足夠

買夠聖書

每月多出的錢

就做善事便可以

但條件是

他一定要有足夠聖書

除了聖人傳記， 聖人所寫的勸言

他還需要默想耶穌苦難的聖書

這大多是英文

默想耶穌苦難一小時的功勞比全年每周五用麵包清水守齋打苦鞭功勞更大

聖女大德蘭當年每天默想十四處苦路其中一端，

持續地做

最終死時是不腐朽聖人

聖屍很香

還有玫瑰經

聖母有十五項許諾

這些都是買聖書才知的

所以神父是需要買聖書

才能知這些東西

不可能話神父神貧

就只有一本聖經

什麼聖書都不買

但又不是買到泛濫

只是需要的便可

一個神父

若每天4-8 串玫瑰經

上班行善

開彌撒

默想耶穌苦難每天一小時（St Gertrude Chaplet, litany of passion, litany of holy wound, litany of precious blood, litany of holy face）

看聖書每天一小時

聖母小日課或日課1.5 小時

看聖經半小時（ 有大赦， 若看聖經半小時）

上網福傳

吃飯睡覺

他已無時間想自殺

他會很充實

他的不開心可能來自壞同伴

或突然他健康有問題

不然做一個修道人是開心的

神貧會令一個修道人很開心

奢侈會挖空他的心

令他越奢侈越痛苦越空洞

神貧， 生活簡單， 斷捨離

會令一個神父很充實

雖然聖書不便宜

但每月買6-7 本

幾年已達標

Facebook will not disrupt your prayer life

 有個神父講道時分享：

他話用臉書令他祈禱不到。

我覺得若處理不當， Google news and YouTube 一樣令人祈禱不到

以下是我感想

平時我把聖像收好， 放入櫃。

到祈禱時， 我會找它們出來， 放在乾淨的桌上， 不放歌曲， 安靜唸經， 我會開YouTube perpetual adoration of the Eucharist 朝拜聖體

若果突然記起祈禱後要做什麼， 我會用notebook 記下， 暫時不打擾祈禱過程

我會在notebook 約發三章： 這二小時祈禱， 我不可看WhatsApp, Facebook, Google, YouTube, social media, phone call.

若突然有緊急call , 我會走出房， 出去聽。 房間的聖像前是不可以看Facebook, YouTube， 接電話 等。

若果唸經累了， 盡量不睡下， 只扒在桌上休息下。

我會保持祈禱時的靜默， 不分心， 不說話。

休息要用電話就出房（ 例如廳， 或廁所， 或廚房）. 房間的聖像要尊重。

過了二小時後， 我給自己娛樂時間： 15-25 分鐘看臉書，YouTube... 等等

為避免上網浪費時間， 我約法三章， 對於看Facebook 教友朋友的帖子， 我一天只有三段時間看Facebook: 起床， 午飯， 臨睡前。其他時間用來行善： 打Facebook passage 可以， 但不要留連在Facebook, Facebook 用來傳教算了， 不要浪費時間。

時間用來默想耶穌苦難， 做善事， 祈禱。多些玫瑰經。。。 等等。

所以Facebook and YouTube 不會令人祈禱不到， 而是怎樣用， 及對自己的承諾約法三章。